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從中華優秀傳統文化中汲取生態智慧

2021-11-12來源:人民日報

  從中華優秀傳統文化中汲取生態智慧(觀察者說)

  趙淵杰

  《人民日報》( 2021年11月12日   第 09 版)

  處理好人與水之間的關系,是正確處理人與自然關系的重要內容。習近平總書記指出:“始建于戰國時期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據岷江的洪澇規律和成都平原懸江的地勢特點,因勢利導建設的大型生態水利工程,不僅造福當時,而且澤被后世?!苯ㄔO生態文明,需要從中華優秀傳統文化中汲取智慧,在敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然中實現人與自然和諧共生。

  水是生存之本、文明之源。中華民族向來尊重自然、熱愛自然,強調把天地人統一起來、把自然生態同人類文明聯系起來,按照自然規律活動。在漫長發展進程中,中華民族高度重視人水和諧,在尊重自然規律、因勢利導的基礎上,建起了許多大型生態水利工程?!八币辉~,較早見于《呂氏春秋》,主要指防止水害災難和利用水力資源的事業。重視水利,與我國經濟社會發展的獨特歷史特征密切相關。歷史上,農業在我國經濟社會發展中居于主要地位,而我國農業又以灌溉農業為主,對于灌溉、防災等水利工程的社會需求較大,因而建成許多水利工程。比如,先秦時期的引漳十二渠、芍陂、都江堰,以及完成于元代的京杭大運河等,在很長的時間里支撐著我國農業生產和經濟社會發展,有的至今仍在發揮重要作用,其中蘊含著豐富的生態智慧。

  我國古代大型生態水利工程之所以能經受住漫長歷史和實踐的檢驗,一個重要原因在于,保持滿足人的需求與尊重自然規律之間的平衡,做到既保護自然又利用自然,在保護中利用,在利用中保護。福建省的天寶陂始建于唐代,這座集引水灌溉、排洪排澇和蓄淡拒咸于一體的大型生態水利工程,位于河流彎道下游河勢較高處,既可攔蓄淡水,又可抵御咸潮上溯。同時,利用彎道環流原理,水砂分離,引清水自流灌溉,在航運、引水、灌溉、泄洪、排沙等方面發揮了重要作用,體現出順應自然、因勢利導的高超生態智慧。這種生態智慧,集中體現在堅持整體性、系統性的自然觀,將人與自然作為一個生命共同體來看待。

  馬克思指出:“人是自然界的一部分”“人靠自然界生活”。他強調人類在同自然的互動中生產、生活、發展,不以自然規律為依據的人類計劃只會帶來災難。習近平總書記創造性提出“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”的重要理念。在這一生命共同體中,人與山、水、林、田、湖、草、沙、冰緊密聯系、相互作用,都是自然生態系統不可或缺的組成部分。人作為自然存在物,時刻都在與自身之外的自然進行物質和能量交換,借以滿足自身需求。自然界的運行,也不可避免會對人類生存發展發生作用。

  人與自然是生命共同體,人類對于大自然的傷害最終會傷及人類自身。正如恩格斯所指出的:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們”。實現人與自然和諧共生,就是要在合理利用、友好保護自然中獲得自然的回饋,而不是無序開發、粗暴掠奪自然。

  當然,自然界的運行并不以人的意志為轉移,既有陽光燦爛的日子,也有風雨交加的時刻。推動實現人與自然和諧共生,一方面,要像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境,把經濟活動、人的行為限制在自然資源和生態環境能夠承受的限度內,給自然生態留下休養生息的時間和空間;另一方面,要強化底線思維和風險意識,在尊重自然規律、運用自然規律中因勢利導,努力將自然災害造成的損失降到最低,將消極影響轉化為推動經濟社會發展的有利因素,推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局。

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